孤品不孤壹当百钱

　　文：北泉轩

　　见图：

壹当百钱。规格：35。5，3。0，5。5；20。05克。

　　“据其字文，形制风格及其币值等分析，亦或史思明铸。”“一级 无定价。”“[注]戴葆庭旧藏，孤品，后经张叔驯带往美国。”这段话，引用原文。

　　正所谓：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

　　当下，过去确认的孤品大珍，几乎都成了相对真理。君不见，《三打白骨精》几乎是童叟皆知的[西游记]神话故事，但仍存意念，信以为真。因为真的白骨精虽然没有，可是，白骨精类的妖魔在人们心目中会有。于是，假设、幻觉中的白骨精蜕变为绘画、影像，植根于人们的头脑。电影看多了，也变得活生生了。活生生的白骨精也就固化为痴迷的信念，或称迷信。然而迷信毕竟绝不是科学。但是，误判也绝不一定是故意制造迷信，误判乃是过分的自信，或称“过于执”。

　　泉友内蒙笑公如是说：我以为是三国时期蜀汉造。根据有二，一是名称一半相同，太平百钱、世平百钱、壹当百钱都叫“百钱”。二是钱文的基本特征相同。都是篆书和隶书的结合，直笔为主，再糅合一些篆书的圆弧笔法，看了太平百钱、世平百钱，再看壹当百钱，总觉得有一些似曾相识的感觉。文字制作方面，壹当百钱与得壹元宝完全不同，而与太平百钱、世平百钱有着直接或间接的渊源。 窃以为颇有道理。

　　但是，研泉者还是关心这史思明究竟何时铸了壹当百钱？拙见，最可能的时间点是：唐肃宗李亨乾元二年（759）正月，史思明灭安庆绪后，称大圣周王应天皇帝，铸顺天之后，得壹元宝之前。